___________________________________________________________________________________

قوانين المنتدى الأسئلة التشخيصية خصوصية المرضى

 


موقع الرقية الشرعية عنوان الشيخ صوتيات الرقية الشرعية مركز التحميل
العودة   المنتدى المغربي للرقية الشرعية > الطب والحجامة > قسم الطب النبوي والتداوي بالأعشاب

قسم الطب النبوي والتداوي بالأعشاب قسم يهتم بالطب النبوي والعلاجات بالأعشاب وكل ما ورد في السنة لعلاج الامراض العضوية...

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: قصص الصحابة مع الجن دروس وعبر؟؟(متجدد) (آخر رد :الهميم)       :: ثاني الخلفاء الراشدين أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه (آخر رد :الهميم)       :: تحية الى اعضاء المنتدى (آخر رد :nanaa)       :: بحاجة الى مساعدة (آخر رد :nanaa)       :: أشد رأسي عند تعبير رؤيا أحدكم (آخر رد :nanaa)       :: لماذا أتوقف عن التعبير أحياناً !! (آخر رد :nanaa)       :: أسئلة كثيرة لمعبري الأحلام (آخر رد :nanaa)       :: فستان موف (آخر رد :nanaa)       :: رقية قوية خاصة بالجن الذين يسكنون البيوت ويؤذون أهلها (أقرها الإمام ابن باز رحمه الله (آخر رد :ابوذرالسلفي)       :: دعاء لكل كرب عظيم وهلاك الظالمين والمعتدين والسحره (آخر رد :محمد الرقيه)      

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-Jun-2011, 02:35 PM   رقم المشاركة : 1
هـــاجر
 
الصورة الرمزية هـــاجر






هـــاجر غير متواجد حالياً

هـــاجر is on a distinguished road


افتراضي كيفيّة إستعمال القسط الهندي في ضوء السّنة المطهّرة


بسـم الله الرحمـــن الرحيـــم




القسط البحريcostus



ورد في الصحيحين عن أنس رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم" إن أمثل ماتداويتم به الحجامة والقسط البحري " (البخاري5696)كتاب الطب

وفي المسند من حديث أم قيس " عليكم بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة اشفية يستعط به من العذره ويلد به من ذات الجنب"
أحمد (6/356) ورواه البخاري كتاب الطب باب السعوط(5692)
وقال صلى الله عليه وسلم " ولاتعذبوا اولادكم بالغمز وعليكم بهذا العود الهندي " رواه البخار عن أنس(56966) كتاب الطب

وقال صلى الله عليه وسلم" ايما إمرأه اصاب ولدها عذره أووجع في رأسه فلتأخذ قسطا وتحكه بماء ثم تسعطه اياه" رواه أحمد في مسنده

القسط نوعان
: 1- الأبيض (الحلو)
2- الأسمر (الأحمر) المر وهو انفع

تفسير بعض المصطلحات العلمية:

العذرة :
بضم العين و سكون الذال هي التهاب الحلق و اللوزات .
و الغمز :
هو الضغط بالأصابع على أماكن الإلتهاب أو غمزه بأله حادة مثل طرف السكين أو الخنجر
ذات الجنب :
قال عنه ابن حجر العسقلاني : ( هو ورم حار يعرض في الغشاء المستبطن للأضلاع )- وهو امراض الجهاز التنفسي (التهاب الرئوي والربو ...الخ
السعوط :
هي تناول الدواء عن طريق الأنف بالتقطير أو الإستنشاق
اللَّدود :
قال ابن حجر العسقلاني : ( اللَّدود بفتح اللام و بمهملتين ،هو الدواء الذي يصب في أحد جانبي فم المريض ).
طرق استخدام القسط:

[في الحديث ذكر سبعة اشفية فقال فتح الباري أن السبعة اشفية هي السبعة أصول صفة التداوي بالأدوية وهي ( الشرب/ اللد/السعوط/الطلاء/التبخير/التكميد / التنطيل) ففيها جوامع الكلم

- الشرب
:
وذلك بطحن العود ناعم وخلطه مع الماء وهذا لمعظم الأمراض(منها تقوية المناعه/ إذابة الجلطات/الأورام/إدرار البول وأمراض الكلى/تقوية المعده/التهاب اللوز والحلق/امراض الفم/ضبط السكري )-

اللدود:

وهو وضع جزء منه سليم أومطحون في أحد شقي الفم يفيد امراض اللثه والأسنان/ اللوز والعذرة/قاطع للبلغم/رائحة الفم الكريهه/الجيوب الأنفية/زيادة اللزوجه في السائل المنوي/ التدخين)

-السعوط:
وهو استنشاق جزء مطحون أو من ماءبقطاره وذلك لعلاج (امراض الجهاز التنفسي عامة [الربو -السل-نزلات البرد-اللوز-حساسية الأنف-الشخير
الطلاء(الدهان):

"وذلك بخلط سبعة ملاعق قسط مع فنجانين زيت زيتزن ويطبخ على النار لمدة سبعة دقائق ثم يترك ليبردويصفى. ويستخدم لأمراض الام المفاصل-الروماتيزم-والأمراض الجلديةعامة والثعلبه والصدفيه والقشرة-والحروق -والتسلخات-كما يستخدم نقط بالأذن للحساسيه-ويستخدم واقي لحرارة الشمس-والنمش والكلف وحب الشباب)
ويمنع المس والسحر بإذن الله..
كما يمكن خلطه بالعسل ويعطي لنفس الإستخدام وكذلك يؤخذ عن طريق الفم
- التبخير:
فبخور القسط طيب وإذا وضع معه إظفار أو كافور يطيب رائحتة ويشم به لقطع البلغم والتهاب الحلق والحنجرة وعلاج للمس والأمراض النفسيه
- التكميد:
وهو طحنه وخلطه بالماء أو العسل أو زيت الزيتون أو بدونهم وذلك لتكميد الجروح والدمامل والثآليل والقروح/ وقرحة الفراش لمرضى السكري
- التنطيل:

وهو رش وغسل الجسم بالماء ثم يأخذ المطحون ويبدر الجسم وأماكن التعرق والإبط والقدمين والكف والفخدين وكذلك المعيون.


نسأل الله الشفاء للجميع -- ولاتنسونا من صالح دعائكم








التوقيع :

رد مع اقتباس
قديم 02-Jun-2011, 09:18 PM   رقم المشاركة : 2
فــــريــــــدة
 
الصورة الرمزية فــــريــــــدة






فــــريــــــدة غير متواجد حالياً

فــــريــــــدة will become famous soon enough


افتراضي رد: كيفيّة إستعمال القسط الهندي في ضوء السّنة المطهّرة

جزاااااك الله خيرا اختى الحبيبة هاجر
ونفع الله بك وبما قدمت
بالتوفيق ان شاء الله






رد مع اقتباس
قديم 02-Jun-2011, 11:32 PM   رقم المشاركة : 3
عين الجنة
 
الصورة الرمزية عين الجنة






عين الجنة غير متواجد حالياً

عين الجنة is on a distinguished road


افتراضي رد: كيفيّة إستعمال القسط الهندي في ضوء السّنة المطهّرة

بارك الله فيك اختي الفاضلة
وجزاك الله خيرا
بالتوفيق ان شاء الله







التوقيع :

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:56 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
.Copyright ©2014, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

كل المواضيع التي تطرح في المنتدى لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وإنما تعبر عن رأي كاتبها